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Archive for the ‘Textos em espanhol’ Category

Do yahoo notícias

Montevideo, 28 sep (EFE).- La incidencia de la pobreza en los colectivos afrodescendientes de América Latina es “el doble” que la que sufre el resto de la población, advirtió hoy la directora en esta región del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Rebeca Grynspan.

 Grynspan se expresó así en la presentación en Montevideo del seminario “Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana: identidad y desarrollo”, en el que participan representantes de 17 países latinoamericanos y que se prolongará hasta mañana.

 El encuentro, organizado por la Dirección Regional del PNUD y financiado por la Comisión Europea y el Gobierno de Noruega, fue inaugurado, a través de videoconferencia, por el secretario general iberoamericano, Enrique Iglesias, quien no pudo acudir por su asistencia a la Asamblea General de la ONU en Nueva York.

 Iglesias ensalzó la “creatividad” y la “tenacidad” de las mujeres de ascendencia “afro” y recordó que a lo largo de sucesivas generaciones “han sido enfrentadas a una doble discriminación” en América Latina: por ser “mujeres” y por ser “afrodescendientes”.

 Iglesias subrayó que los colectivos de origen africano constituyen “entre un 20 y un 30 por ciento” de la población latinoamericana y han realizado “aportaciones de mucho valor que hay que reconocer y asumir como propias, porque nos pertenecen a todos”.

 Por su parte, Grynspan lamentó “la prolongada discriminación de la población afrodescendiente” en América Latina, en la que la incidencia de la pobreza “duplica” a la que sufren el resto de los ciudadanos de la región.

 Asimismo, la tasa de mortalidad infantil es “entre un 40 y un 50 por ciento más alta entre los afrodescendientes que en el resto de la población”, advirtió la directora regional del PNUD para América Latina y El Caribe.

 El desempleo, los niveles de escolaridad y el acceso a la salud son otros ámbitos en los que se pone de manifiesto esa situación de desigualdad.

 “Los datos demuestran que hay que superar la tiranía de los promedios, que esconden más de lo que reflejan”, aseveró Grynspan, quien recalcó que “la desigualdad no es sólo resultado de la discriminación del pasado”, sino de la que tiene lugar en la actualidad.

 La experta recordó que “el desarrollo es incompleto mientras persistan formas de discriminación” y resaltó que “el exceso de pobreza” en América Latina es “resultado de un exceso de desigualdad”.

 Por ello, la lucha no sólo debe orientarse a erradicar la pobreza sino también a disminuir las desigualdades de género, raciales y territoriales, opinó Grynspan.

 “Ser pobre en América Latina es, sobre todo, la imposibilidad de ejercer plenamente la ciudadanía”, aseveró la directora regional del PNUD.

 Es preciso impedir que la crisis económica internacional “convierta la pobreza coyuntural de América Latina en estructural”, como ocurrió durante la crisis de la década de los años ochenta, añadió.

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Por Jessie Blanco

Parafraseando a Ochy Curiel quien dice que es una activista feminista lesbiana porque es el feminismo el que le da la visión política de su lesbianismo. Yo me consideraría un activista feminista  porque es el lesbianismo el que me da la visión política a mi feminismo. ¿Como es eso? ¿Una hetero con práctica política lésbica? Quien sabe.

Para mi es importante rescatar el carácter lésbico del feminismo, porque con ellas compartimos la necesidad de creación de un mundo de y entre mujeres, del cual hemos sido despojadas en tantos siglos de dominio masculino. Despojar nuestra heterosexualidad de la  hetreronormatividad impuesta y hegemónica, pasa por perder el miedo a la posibilidad de que nos gustemos y nos amemos entre nosotras. Esto es, dejar de ser lesbofóbicas y cuestionarnos, como bien dice Margarita Pizzano, aquellos lugares que hemos considerados sagrados, intocables e  inmutables. Las lesbianas feministas han bebido de las teorías feministas pero yo me atrevería a reconocer hoy por hoy, lo contrario, la necesidad de que las feministas aprendamos de la producción radical,  del carácter de clase y autónomo de la producción feminista lésbica de nuestro continente. El feminismo lésbico interpela hoy por hoy al feminismo heterosexual, así como el feminismo negro emplazó en los setenta al feminismo hegemónico. ¿Qué separa la lucha de una feminista hetero de una lesbiana? ¿Será algo diferente a lo que separa a una feminista de izquierda que a una liberal? ¿Será diferente a lo que separará a una feminista negra que a una blanca?

Yo pienso que no, que las diferencias de raza, de etnia y clase no la podemos colocar en el mismo saco de las diferencias de la identidad de género u orientación sexual.
Adrianne Rich, una hermosa mujer de la que mucho tenemos que aprender, escribió en el año 1971, apenas estaba yo naciendo, que es esencial un cambio en el concepto de identidad sexual para que el viejo orden político no se reafirme en cada nueva revolución. Y creo que esta sería la tesis para recuperar esa frágil separación entre las luchas hetero y lésbicas y digo lésbicas porque no creo que sea lo mismo que las homo -eso seria motor para otra discusión-. Luego Rich nos va a hablar de esa brillante categoría  del continuum lesbiano, que nos cae como anillo al dedo para comprender las semejanzas y necesidades de alianzas entre nuestras luchas, ya no solo anticapitalistas sino antipatriarcales, en las cuales yo diría que existe un continuum ideológico.

Adrianne Rich, en este sentido habla de  un continuum lesbiano para incluir una gama de experiencias identificadas con mujeres, no solamente el hecho de que una mujer haya tenido o deseado tener conscientemente experiencias sexuales  genitales con otra mujer, sino que lo amplia para incorporar muchas formas de relaciones entre mujeres, incluso el compartir una vida interior rica, el unirse contra la tiranía masculina.¿Cuál sería entonces el concepto de identidad sexual para que el viejo orden político y liberal no lo asimile…qué piensan ustedes?

Tertulia Feminismo y lesbianismo

Retirado do site: http://ciberfeminismo.org.ve

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Por Maria Goñi (Uruguay) y Tatiana Hernandez (Chile) 

Las experiencias latinoamericanas relatadas por mujeres políticas, muchas con representación popular, nos muestran que la democracia sigue en deuda con las mujeres en toda su diversidad.

Las democracias latinoamericanas deben apostar a principios éticos políticos como la inclusión, la igualdad y la justicia social para poder ser sustantivamente democráticas. Nuestras perspectivas deben estar incorporadas en todos los espacios de poder locales, nacionales y regionales para poder generar una real transformación en las estructuras de nuestros países.

Es un desafío para el movimiento de mujeres y feminista generar e implementar estrategias comunes en los países atendiendo a problemáticas similares, a pesar de contextos sociales y políticos distintos. Sin embargo, es importante reconocer que estas estrategias no emergen de una mujer universal, sino de mujeres muy diversas.

Somos negras, jóvenes, adultas, indígenas, blancas, amarillas, lesbianas, y más. Somos todas latinoamericanas!

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“La única democracia posible es la que se piensa multicultural y paritaria”, Epsy Campbell
Por Macky Martínez (Paraguay)

Con miras a realizar un intercambio de experiencias de las mujeres en espacios de poder, en la Segunda Conferencia Nacional de Políticas para las Mujeres (Brasilia, 2007) se desarrolló una mesa de discusión que permitió visualizar el panorama de todos los pasos avanzados en el acceso al poder por las mujeres latinoamericanas.

La mesa estuvo integrada por Juliana Marino, diputada Argentina; Cãndida Celeste Da Silva, ministra de Familia y Promoción de la Mujer de Angola; Epsy Campbell, presidenta  del Partido de Acción Ciudadana y Coordinadora de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas y Afrocaribeñas de Costa Rica, Lilian Celiberti, integrante de la Articulación  Feminista Marcosur y Secretaria Ejecutiva de la Reunión Especializada de la Mujer del MERCOSUR y Ana Falú, Directora Regional de UNIFEM para Brasil y países del Cono Sur. La moderación estuvo a cargo de Beatriz Zanella Fett, integrante del Consejo Nacional de los Derechos de la Mujer de Brasil.  

Entre los puntos abordados por las disertantes estuvo la fuerte necesidad de revertir las  relaciones asimétricas de racismo y género presentes en todas las democracias de los países, que si bien han avanzado importantes pasos en la democratización de sus instituciones, siguen reproduciendo formas de discriminación permanentes, sobre todo en el acceso de las mujeres a espacios de poder. 

Los desafíos son muchos, entre ellos se encuentran la urgente deconstrucción de los prototipos de mujeres en la política, recuperar para ellas todos aquellos espacios de los cuales fueron privadas por tanto tiempo, una integración elaborada a partir de los intereses de las personas y la creación de políticas públicas focalizadas que respondan tanto a los derechos universales de las mujeres, como también a los derechos específicos de las amplias diversidades. 

Una verdadera democracia es posible sólo si se construye con la inclusión de todos los sectores que componen la sociedad, sin distinciones ni privilegios para algunos, ni discriminaciones de ningún tipo. “Ya no queremos ser excepciones, queremos formar parte de las decisiones”, afirmó Epsy Campbell, frase que nos demuestra que los temores ya acabaron y que los mismos se transformaron en una fuerza que impulsa a las mujeres a seguir sumando conquistas.

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Por Maria Goñi (Uruguay) y Tatiana Hernandez (Chile)

Hay algo que nos queda claro, la participación política de las mujeres no sólo se muestra exitosa cuando aumentamos el porcentaje de presencia en los congresos de nuestras naciones. El proceso vivido por las mujeres brasileñas es una experiencia que nos lleva a reflexionar sobre este punto. Porque la participación también es incidir en las políticas públicas que se elaboran e implementan para el bienestar de todas y todos, y es también poder ejercer un control ciudadano sobre quienes implementan estas políticas.

En definitiva, participar es ser ciudadanas activas o, como diría la ministra Nilcéa Freire, ser mayoría cuantitativa no es garantía de cambios sustantivos si no estamos organizadas e influyendo en el presente y futuro de nuestras sociedades. 

Nos extraña que a pesar de estar nosotras, las mujeres jóvenes organizadas, no estemos presentes en los espacios de deliberación que la metodología de esta Conferencia ha diseñado. Esto sin duda nos hace luchar con más fuerza por los espacios en los que merecemos estar presentes,  diseñando y participando activamente de la discusión sobre qué políticas públicas queremos para las mujeres. 

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Por Maria Goñi (Uruguay) y Tatiana Hernandez (Chile)

Ayer en el Centro de Convenciones de Brasilia se inauguró la II Conferencia Nacional de Políticas para las Mujeres de Brasil. Fue emocionante ingresar a este espacio con más de 3000 mujeres diversas y recibir el saludo de bienvenida de la primera mujer presidenta de un país de Latinoamérica elegida popularmente, Michelle Bachelet.

Lo anterior nos hace pensar que este proceso no es sólo importante para las mujeres brasileñas, sino también para todas las mujeres de la región. Como jóvenes latinoamericanas pensamos que esto es fruto de un cambio sociocultural que hemos impulsado las mujeres organizadas y movilizadas. Sentimos que estamos participando juntas y decidiendo sobre nuestras vidas presentes y futuras.

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